Alīs Fasten in Ashura

Alles Lob gebührt Allāh, dem Herrn aller Welten. Friede und Segen seien auf dem Gesandten, seiner Familie und seinen Gefährten. 

Imām ibn Abī Shāybah (rahimahullāh) überliefert:

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :  مَا رَأَيْتُ أَحَدًا آمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبِي مُوسَى

al-Aswad (rahimahullāh) sagte: Ich habe niemanden gesehen, der das Fasten am Tage von Ashura so empfohlen hat, als Alī ibn Abī Tālib und Abū Mūsā (al-Ash’ārī).“

[Musannāf no. 9151; Ibn Jā’d no. 2618; Bayhāqī, Kubra (4/286); Abū Dawūd At-Thayālisī no. 1308; ibn Abī Khaythāmah, at-Tārikh no. 3862; at-Tabārī, Tahdhīb al-Athār no. 654-655]

Einstufung: Der Amīr Al-Mu’mīnīn fī’l Hadīth Ibn Hājar Al-Asqălānī (rahimahullāh) sagte in Mathālib al-Alīyyah (3/413): „Sahih.“

Imām al-Hāfidh Ibn Abdul-Barr al-Mālikī (rahimahullāh) überliefert:

 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ  يَأْمُرُ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ

Abū al-Ahwāsh berichtete von Abū Ishāq von al-Hārith, von Alī (Allāhs Wohlgefallen auf ihm), dass er am Tage von Ashura das Fasten befahl.“

[At-Tamhīd (7/207)]

Gemäß einer anderen Überlieferung von Ibn Abī Shāybah (rahimahullāh) wird berichtet:

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ :  سَمِعْتُ عَلِيًّا يَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ

Aš-Shaybānī berichtete von seinem Vater (Abū Bishr) der sagte: „Ich hörte Alī (Allāhs Wohlgefallen auf ihm), der das Fasten in Ashura befiehlt.“

[Musannāf no. 9165] 

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Abu Rīyadus

Über antimajoze

Nach dem Verständnis der Salaf
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