Ist Mu’āwiyah (ra) der Onkel der Gläubigen (Khalūl Al-Mu’mīnīn) ?

Die Ahl-l-Sunnāh gaben Mu’āwiyah ibn Abī Sufyān (Allahs Wohlgefallen auf ihm) den Namen Onkel der Gläubigen, da seine Schwester Umm Habibah bint Abī Sufyān (Allahs Wohlgefallen auf ihr) die Ehefrau des Propheten (sallahu aleyhi wa sallam) war und ist somit die Mutter der Gläubigen laut dem Qur’ān.

Imām Ibn Qudama Al-Māqdisī Al-Hanbālī (rahimahullāh) sagte:

ومعاوية خال المؤمنين ، وكاتب وحي الله ، أحد خلفاء المسلمين رضي الله عنهم

„Mu’āwiyah ist der Onkel der Gläubigen, der Schreiber der Offenbarung und einer der Kalifen der Muslime – möge Allāh mit ihm zufrieden sein.“

[Lumatūl Aitaqād (s. 33)]

Al-Qadī Abu Ya‘lā Al-Hanbālī (rahimahullāh) sagte:

ويسمى إخوة أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوال المؤمنين , ولسنا نريد بذلك أنهم أخوال في الحقيقة , كأخوال الأمهات من النسب , وإنما نريد أنهم في حكم الأخوال في بعض الأحكام , وهو التعظيم لهم 

„Die Brüder der Frauen des Propheten (sallahu alayhī wa sāllam) werden Onkel der Gläubigen genannt und wir meinen nicht damit das sie in Wirklichkeit Onkel sind, sondern wir wollen damit das sie in manchen Urteilen das Urteil der Onkel haben und dazu gehört die Achtung vor ihnen.“

[Tanzīh Khal al-Mu’minīn Mu’āwiyah ibn Abī Sufyān min al-Dhūlm al-Fisq fi Mutalabatihī bi-Dāmm Amīr al-Muminīn ‚Uthmān (s. 106)]

Al-Hāfidh ibn Kathīr (rahimahullāh) sagte:

 :معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، أبو عبد الرحمن القرشي الأموي ، خال المؤمنين ، وكاتب وحي رب العالمين

„(Er ist) Mu’āwiyah ibn Abī Sufyān, Shakr ibn Hārb ibn Umāyyah ibn Abd Shāms ibn Abd Al-Manaf ibn Qusāi, Abū Aburrahmān Al-Qurāishī Al-Umawī, der Onkel der Gläubigen und Schreiber der Offenbarungen.“

[Al-Bidāyah wā’n Nihāyah (11/146)]

Imām Ibn Qāyyim Al-Jāwziyyah (rahimahullāh) sagte:

:فهؤلاء من الصحابة أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وسهل بن حنيف ومعاذ بن جبل ومعاوية خال المؤمنين وأبو موسى الأشعري رضي الله عنهم

„Und alle von ihnen sind unter den Gefährten, Abū Bakr As-Siddīq, Umar ibn al-Khattab, Uthmān ibn Affān, Alī ibn Abī Tālib, Abdullāh ibn Mas’ūd, Abdullāh ibn Abbās, Abdullāh ibn Umar, Zāid ibn Thābit, Sahl ibn Hunāif, Muādh ibn Jabal, Mu’āwiyah der Onkel der Gläubigen, und Abu Mūsā Al-Ash’ārī (Allahs Wohlgefallen auf ihnen alle).“

[Ī’lamu Al-Muwāqi’īn (1/49)]

Der Imām der Jārh wā’t Tadīl Abul-Hāsan Al-Ijlī (rahimahullāh) überliefert:

حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثني أبي عبد الله قال قال رجل للحكم ما تقول في معاوية قال ذاك خال كل مؤمن

Abū Muslim ● Abu Ahmād ● Abū Abdullāh berichtete mir, der sagte, dass ein Mann Al-Hakam ibn Hishām At-Thaqafī (rahimahullāh) fragte: „Was sagst du über Mu’āwiyah, Allahs Wohlgefallen auf ihm? Er sagte: „Dieser ist der Onkel der Gläubigen.“

[Ma’rifāt at-Thiqāt (1/314)]

Einstufung: Die Kette ist Sahih

Imām Al-Ājjurī (rahimahullāh) überliefert:

أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية قال : حدثنا روح بن الفرج قال : حدثنا شبابة بن سوار قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، في هذه الآية عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة . قال : المودة التي جعلها الله عز وجل بينهم تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان ، فكانت أم حبيبة أم المؤمنين ، ومعاوية خال المؤمنين

Abū Muhammād Abdullāh ibn Muhammād ibn Najiyyah ● Ruh ibn Al-Farj (Al-Bazzaz) ● Schabābah ibn Sawwār ● Kharijāh ibn Mu’sab ● Muhammād ibn Sa’īb ● Abī Salih: Ibn Abbās (Allahs Wohlgefallen auf ihm) sprach über den Vers:《Vielleicht wird Allah Zuneigung setzen zwischen euch und denen unter ihnen, mit denen ihr in Feindschaft lebt; denn Allah ist Allmächtig und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.》 (Qur’ān 60:7) Er sagte: Die Zuneigung die Allāh zwischen ihnen setzte, war die Heirat des Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) mit Umm Habibah bint Abī Sufyān, So war Umm Habibah die Mutter der Gläubigen und Mu’āwiyah der Onkel der Gläubigen.“

[Aš-Shăriyah (5/141) # 1866]

Imām Al-Khallāl (rahimahullāh) überliefert:

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، “ أَقُولُ: مُعَاوِيَةُ خَالُ الْمُؤْمِنِينَ، وَابْنُ عُمَرَ خَالُ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، مُعَاوِيَةُ أَخُو أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَحِمَهُمَا، وَابْنُ عُمَرَ أَخُو حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَحِمَهُمَا، قُلْتُ: أَقُولُ: مُعَاوِيَةُ خَالُ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ „

Ahmād ibn Muhammād ibn Mathār ● Zakariyyā ibn Yahyā ● Abu Tālib überliefert, dass er Abu Abdullāh – Ahmād ibn Hanbāl  – etwas fragte: „Ist Mu’āwiyah der Onkel mütterlicherseits der Gläubigen oder Ibn‘ Umar der Onkel mütterlicherseits der Gläubigen“. Er sagte: Ja, Mu’āwiyah war der Bruder von Umm Habiba bint Abī Sufyān, die Frau des Propheten (sallahu alayhī wa sāllam) und Ibn ‚Umar war der Bruder von Hafsah die Frau des Propheten. Ich sagte: „Also kann ich sagen Mu’āwiyah den Onkel mütterlicherseits der Gläubigen“? Er sagte: „Ja.“

[As-Sunnāh # 655]

Einstufung: Die Kette ist Sahih

Al-Khallāl (rahimahullāh) überliefert eine weitere Überlieferung:

خبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن أبي جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ولا أقول أنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا قال أبو عبدالله هذا قول سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس إسناده صحيح

Muhammād ibn Abi Harūn und Muhammād ibn Abi Jā’far überliefert, dass Abu’l-Hārith ihnen sagte: Wir schickten einen Brief an Abu ‚Abdullāh – Ahmād ibn Hanbāl – in dem stand: Was sagst du über eine Person, die sagt: „Ich sage nicht das Mu’āwiyah der Schreiber der Offenbarung ist, noch sage ich nicht das er der Onkel der Gläubigen ist, weil er das Kalifat mit Gewalt und durch das Schwert übernahm!?“ Abu ‚Abdullāh (rahimahullāh) sagte: „Dies ist eine schlimme und üble Aussage, man soll so welche meiden und nicht mit ihnen sitzen und wir werden ihre Angelegenheit den Leuten aufzeigen.“

[As-Sunnāh (2/434)]

Einstufung: Die Kette ist Sahih

– Abu Rīyadus –

Über antimajoze

Nach dem Verständnis der Salaf
Dieser Beitrag wurde unter Uncategorized veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.

Kommentar verfassen

Trage deine Daten unten ein oder klicke ein Icon um dich einzuloggen:

WordPress.com-Logo

Du kommentierst mit Deinem WordPress.com-Konto. Abmelden /  Ändern )

Google Foto

Du kommentierst mit Deinem Google-Konto. Abmelden /  Ändern )

Twitter-Bild

Du kommentierst mit Deinem Twitter-Konto. Abmelden /  Ändern )

Facebook-Foto

Du kommentierst mit Deinem Facebook-Konto. Abmelden /  Ändern )

Verbinde mit %s