Zāid ibn Khālifatāyn (ra)

Shāykh At-Tussī (Allah möge ihn verfluchen) berichtet:

عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا

Abu Jafār (as) sagte: „Umm Kulthūm, die Tochter Alīs, starb gleichzeitig mit ihrem Sohn Zāid, dem Sohn von Umar ibn Al-Khatab in der selben Stunde. Keiner weiß, wer zuerst zu Nichte ging, deshalb hat keiner von den anderen geerbt und man hat das Totengebet auf beide gleichzeitig verrichtet.“

[Thathīb Al-Ahkām 9/362; Muhāqiq Sabzawarī in Kifāyatūl Ahkām (2/879); Sāyyid Alī Tabatābaī, Riyadūl al-Masāil (12/664); Jawharī in Jawahīr Al-Kalām (39/308); Sāyyid Alī Bahbabanī, Fawaidūl Āliya (1/79-80); Muhammād Sādiq Rūhanī, Fiqhu Sādiq (24/496); Hurr al-Amilī, Wasaīl ash-Shīa (26/314); Sāyed Burjārdī, Jamiūl Ahadithū Schīa (3/348).]

Zāid ibn Khālifatāyn (Sohn der beiden Khālifen, Umar und Alī), wird beschrieben als der Sohn Umar. Deutlicher hätte man nicht zeigen können, dass die beiden (Umar & Umm Kulthūm) verheiratet waren. Zāid (rahimahullāh) war für seine Schönheit bekannt. Er starb während der Herrschaft von Amīr Al-Mu’mīnīn Mu’āwiyah (ra). Seine Mutter Umm Kulthūm bint Alī (ra) starb zu selben Zeit. Sāid ibn Al-Āas (ra) oder Ibn Umar (ra) verrichteten ihr Totengebet. 

[Sehe auch: Nasb Al-Qurāish s.352; Abdurrāzzaq, Musannāf (3/465); Bukhārī, Tarīkh Al-Saghīr (1/102); An-Nasā’ī, Sunan (4/71); Ad-Daraqutnī, Sunan (2/79); An-Nawāwī, Tadhīb Al-Asmā‘ (2/267 # 1219); Bayhāqī, Sunan Al-Kubra (4/33); Adh-Dhāhabī, Siyār A’lām an-Nubalā (5/22); ibn Hājar, Īsabā (4/492 #1481); Suyutī, Al-Hāwī līl-Fatāwa‘ (2/179)]

– Abu Rīyadus –

Über antimajoze

Nach dem Verständnis der Salaf
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